¿Por qué son tan pocas las mujeres mencionadas en el Libro de Mormón?

“Él invita a todos ellos a que vengan a él y participen de su bondad; y a nadie de los que a él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres” – 2 Nefi 26:33

Lo que se sabe
Un elemento del Libro de Mormón que preocupa a algunos lectores modernos es que raramente menciona a  mujeres. Solo seis mujeres son mencionadas por su nombre, y hay poco más de 150 pasajes que hacen referencia explícita a las mujeres. Si el Libro de Mormón fuera un libro moderno, esta falta de referencias a las mujeres podría ser algo sorprendente. Sin embargo, cuando uno mira el Libro de Mormón en su contexto antiguo, esta falta de referencias a las mujeres comienza a tener más sentido.

En el Antiguo Testamento, por ejemplo, se mencionan alrededor de 200 mujeres nombradas y se hace referencia a más del doble de esa cantidad de mujeres anónimas, pero ese es todavía un número muy pequeño en comparación con el número de hombres mencionados en el libro (casi 3,000). Además, este número cae significativamente cuando uno considera los libros en el Antiguo Testamento escritos durante el tiempo de Lehi y más tarde. Por lo tanto, la falta de mujeres en el Libro de Mormón se ajusta a su antiguo contexto israelita. Además, el Libro de Mormón no contiene los tipos de textos, como libros de leyes o historias sociales, que discuten sobre las mujeres con más frecuencia, como lo hace el Antiguo Testamento. Esto significa que las mujeres aparecen en el registro nefita con menos frecuencia de lo que uno esperaría de otra manera.

Otro elemento que puede ayudar a explicar la falta de mujeres en el Libro de Mormón es la ocupación de Mormón. Como comandante militar, Mormón dedicó gran parte del Libro de Mormón a las representaciones de la guerra. Sin embargo, como la mayoría de las mujeres en gran parte del resto del mundo antiguo, las mujeres estadounidenses precolombinas rara vez participaban en la guerra. Por lo tanto, gran parte del libro trata una actividad con la que las mujeres no estarían directamente involucradas: la guerra. Esto podría ser. De manera similar, los misioneros y profetas de la cultura nefita generalmente eran hombres, lo que significa que las mujeres aparecen con menos frecuencia en los relatos de estos eventos también.

La alfabetización es otro factor que debemos tener en cuenta. A diferencia de muchas sociedades occidentales modernas, donde tanto hombres como mujeres saben leer y escribir, en el antiguo Cercano Oriente y en la América precolombina, eran principalmente hombres alfabetizados. Esto significa no solo que un hombre (Mormón) resumió el Libro de Mormón, pero también que los hombres escribieron los registros que resumió Mormón. Por lo tanto, es menos probable que se mencione a las mujeres simplemente porque los hombres escribieron y resumieron el libro. En última instancia, no deberíamos esperar necesariamente que las mujeres sean mencionadas a menudo en un libro escrito por un antiguo líder militar masculino.

La nota final, y tal vez la más significativa, es que los idiomas mismos son a menudo sexistas. En hebreo, por ejemplo, una de las palabras comunes para “humano” es la palabra “hombre”. Génesis 5: 1-2, por ejemplo, declara que “Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo él; varón y hembra los creó”. Este versículo quiere decir que Dios creó a toda la humanidad, tanto hombres como mujeres, pero usa la palabra “hombre”para referirse a “la humanidad”.

El inglés hace lo mismo a este respecto. En el diccionario Webster de 1828, la primera definición de “hombre” es “humanidad; La raza humana; toda la especie de los seres humanos”. Esto significa que, tanto el idioma en el que se escribió originalmente el Libro de Mormón, como el idioma en el que se tradujo, a menudo utilizaba el lenguaje masculino, incluidos los pronombres masculinos, cuando un texto moderno en inglés tendría utilizar términos de género neutro.

El por qué

Comprender la falta de mujeres en el Libro de Mormón en su contexto antiguo puede informar cómo leemos el Libro de Mormón. Si uno lee el libro sabiendo que solo menciona explícitamente a las mujeres en ciertas ocasiones, los lectores pueden comenzar activamente a buscar mujeres en lugares que inicialmente no podrían esperar. Teniendo esto en cuenta y reflexionando sobre detalles que van más allá del texto en sí, permite a los lectores modernos encontrar mujeres en todo el Libro de Mormón, incluso cuando no se les da un papel prominente o se les menciona expresamente.

Por ejemplo, los capítulos de guerra del libro de Alma probablemente hubieran sido muy diferentes si la sirvienta de Moriantón no le hubiese contado a Moroni las intenciones de Moriantón de huir a la tierra del norte (Alma 50:30-32). Si Moriantón hubiera tenido éxito convirtiendo la tierra hacia el norte en una fortaleza anti-nefita, los nefitas bien pudieron haber perdido las guerras contra los lamanitas, cambiando el curso de la historia nefita y lamanita para siempre. Fue el coraje de esta mujer maltratada pero honrada y honesta lo que permitió a Teáncum alejarse de Moriantón y terminar con esta importante amenaza para los nefitas (Alma 50:35). Por lo tanto, a pesar de que no se menciona en el resto del Libro de Mormón, los lectores pueden reflexionar sobre el impacto de sus acciones y tenerlas en cuenta a lo largo del resto de los capítulos de guerra en el libro de Alma.

A menudo hay otras ocasiones en que, aunque las mujeres no se mencionan explícitamente, el lector debe considerarlas como un elemento importante de la escena. La Enciclopedia del Mormonismo nota que,

“En la vida religiosa, las mujeres participaron en asambleas en el templo (Jacob 2: 7, Mosíah 2: 5-8), enseñando a sus hijos acerca de Dios (Alma 56: 46-47) y ofreciendo sacrificio (1 Nefi 5: 9 ) Evidentemente, no fueron excluidas ni segregadas durante la adoración (2 Nefi 26: 28-33) … El evangelio enseñado por los nefitas y Cristo en el Libro de Mormón está dirigido a todos, sin importar el género, la edad o la descendencia (2 Nefi 26:33; Mosíah 27:25; Alma 11:44; 32:23; 3 Nefi 17:25). El bautismo se ofreció a todos los hombres y mujeres que creyeron (Mosíah 18:16, Moroni 9:10). Las mujeres demostraron una fe profunda y fueron probadas con un gran sacrificio. En Ammoníah, las mujeres fueron quemadas hasta la muerte con sus hijos por negarse a renunciar a su fe en Cristo (Alma 14: 7-11) .”

Esto significa que en las escenas sagradas que involucran el templo, la adoración, el sacrificio, la enseñanza del evangelio, la familia, la genealogía, la comunidad y la persecución por la causa de Cristo, por no mencionar otros muchos momentos, deberíamos imaginar tanto mujeres como hombres teniendo una impacto en la historia y eventos históricos que rodean el pasaje dado.

Los lectores del Libro de Mormón deben reconocer que su falta de mujeres se debe en gran parte a su contexto antiguo, así como a una serie de otros factores. Sin embargo, aquellos que buscan intencionalmente mujeres mientras leen sus páginas serán recompensados con una comprensión más profunda de las mujeres y los asuntos de las mujeres en el contexto del Evangelio restaurado.

Fuente: ldsliving

 

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Camila Meza Lillo

Camila Meza Lillo

Artículo por Camila Meza. En el ejercicio de su profesión de Arquitecto ha aportado a varios proyectos de La Iglesia. Le gusta viajar y aprender de las distintas culturas. Gracias a una de sus pasiones: la música, tuvo la oportunidad de conocer a su esposo, en los coros de Navidad de Instituto.

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